2022年新疆成人高考古诗文《论毅力》作品赏析

　　天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。

　　盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。

　　夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。

　　孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也”成败之数，视此而已。

　　1、作家作品

　　本文选自梁启超《饮冰室文集》中的《专集·新民说》。梁启超，字卓如，号任公，别署饮冰室主人，与康有为共同领导了“戊戌变法”。

　　2、写作背景

　　本文写于l902年戊戌变法之后。戊戌变法失败，以谭嗣同为首的“六君子”惨遭杀害，大批

　　维新党人被贬官、监禁、流放，全国上下笼罩在一片白色恐怖之中。在这血雨腥风的日子里，梁启超心情极度苦闷彷徨，但仍思积极进取，他满怀激情写作本文，旨在勉励身处逆境中的“真有志于天下事者”不要被失败所吓倒，不要为暂时的逆境所困扰，要百折不挠，振奋精神，冲破重重阻力，勇往直前。

　　3、中心论点

　　本文的中心论点：“有毅力者成，反是者败。”以勉励处于逆境中的“真有志于天下事者”，不要为失败所吓倒，要有坚持到底的毅力。

　　4、论证方法

　　本文的中心论点“有毅力者成，反是者败”本身已包含着正反两个方面。全文紧紧围绕这个论点展开论证，在论证中自始至终运用了正反对举的说理方法。将成与败、顺与逆、强与弱、彼与我对比，证明有毅力者以其坚韧不拔而获成功，缺乏毅力者则难免失败；人生总是逆境居多，顺逆境又总是交替出现，大凡成功者都是善于抓住顺境、扭转逆境的人，而失败者则往往是哀叹命运不济、逢难必退、终究屈服于逆境的人。最后，作者引经据典，将“未成一篑”的造山者与“虽复一篑”的填土者作了鲜明的对比。通过反复的正反对比，从而有力地论证了全文的中心论点；“有毅力者成，反是者败”。

　　5、比喻和层递

　　本文大量运用了比喻等修辞方法，如用操舟为喻，说明征程中风浪有顺有逆，若能“冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺”即可顺利到达彼岸。又如用孔子《论语·子罕》中的比喻“譬如为山”及《孟子·尽心上》中的比喻“譬若掘井”等说明做事贵在坚持。而能否坚持，关键又在于是否有毅力。层递有两处，一是将“智力薄弱之士”、“其次弱者”、“稍强者”、“更稍强者”与“至强之人”五种人，按照从弱到强的顺序排列，以突出强者。说明没有毅力不能成功，没有至强的毅力也不能成功。只有至强者具有百折不挠的毅力才能取得成功。二是在操舟的比喻中，将“一日而返”、“二三日而返”、“五六日而返”按照由少到多的次序排列，从反面说明没有至强的毅力不能取得成功。

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